Network
RINGTIMES BALI - Simak 3 tingkatan ilmu Leak Bali dan tumbalnya. Masyarakat modern masih percaya.
Leak Bali dikenal sebagai salah satu kesenian tari Calonarang di Pulau Dewata yang kini menjadi daya tarik wisatawan. Di sisi lain, Leak ternyata memiliki sisi mistis karena merupakan ilmu hitam legendaris yang sangat ditakuti oleh masyarakat di Bali.
Sebagaimana dilansir dari kanal YouTube BANG BETZ illustration pada Minggu, 6 Februari 2022, berikut pembahasan lengkap terkait 3 tingkatan ilmu Leak Bali beserta tumbalnya.
Baca Juga: Kunci Jawaban Bahasa Indonesia Kelas 7 Halaman 221 dan 222 Terbaru 2022, Kuda Berkulit Harimau
1. Tingkat paling bawah
Berupa orang yang bisa berubah wujud menjadi binatang. Pengguna ilmu Leak dipercaya bisa berubah seperti monyet, anjing, ayam putih, kambing, babi betina (bangkung), dan juga lainnya.
2. Tingkat menengah
Orang yang biasa meng-Leak pada tingkat ini sudah mampu merubah wujudnya menjadi burung garuda yang bisa terbang tinggi.
Paruh dan cakarnya pun mengandung bisa, matanya mengeluarkan api.
Tak hanya itu, pengguna ilmu Leak tingkat menengah juga bisa berubah wujud menjadi Jaka Tunggal atau pohon enau tanpa daun yang batangnya dapat mengeluarkan api serta bau busuk yang beracun.
Baca Juga: Download Lagu Sempat Memiliki dari Yovie and Nuno MP3 MP4, Mudah dan Gratis
3. Tingkat tinggi
Pengguna ilmu Leak ini sudah bisa berubah menjadi menara pengusungan jenazah bertingkat 21 atau tumpang selikur dalam Bahasa Bali.
Seluruh tubuh menara tersebut berisi api yang menjalar dan mampu menghanguskan sasarannya menjadi abu.
Perlu diketahui bahwa ilmu Leak mensyaratkan tumbal bagi siapa saja yang mempelajarinya.
Bukan main-main, tumbalnya adalah daging manusia atau darah janin yang masih di dalam kandungan.
Baca Juga: Kunci Jawaban PKN Kelas 7 Halaman 139, 140 Terbaru 2022, Tabel 6.1 Perjuangan Pahlawan
Kisah tersebut kemudian diabadikan menjadi pertunjukan kesenian yang sering ditampilkan dalam pagelaran kebudayaan seperti festival Galungan.
Selain itu, pertunjukan Leak tersebut juga kerap dilakukan sebagai sebuah ritual ketika terjadi wabah penyakit pada suatu desa di Bali.***
